台灣青社

作者:蘇子翔

當我看到這部短篇小說時，還真的被嚇了一跳。因為裡面所描述的時代似乎就是現在，但待到文末時看到作者刊出的日期令我大吃一驚，這居然是約莫25年前的作品！

回溯當時的台灣的社會情景，以我有限的歷史知識是不夠的。只約略記得過往台灣經濟體系中鮮少有大財團，因為那時台灣一般大眾的資本不多，因此大多以中小企業型態經營。在這種中小企業的型態下，彼此間依賴社會網絡的感情連帶，互信合作的外包式經營是普遍的常態；也就是說，傳統馬克思所描述那種強烈的勞資對峙，似乎不存在過去的台灣。

然而，不知從何開始，台灣的社會發展到一定程度時，國外的大型企業進駐，本地也累積一定資本逐漸形成財團。雖然說，台灣近年來著重在高科技產業的發展，其外包模式尚未脫離；然而在講求專業與技術的趨勢下，專業能力就成了優先考量的對象，人際的聯絡不像過往那種社區間的聯繫，而是從各方廣納人才。如此一來所謂的「異化」問題，就漸漸浮現。

《萬商帝君》這部小說所展現的高度在於不只突顯了商業結構下的矛盾、也連帶點出文化的、宗教的、歷史的種種矛盾，著實令人激賞！

在這部作品裡有一個弔詭有趣的地方，作為人物主軸的林德旺他因為種種因素而想成為「馬內夾」(manager)展現自己，然而，在龐大的商業體系宰制下，他只能「起乩」；而以「起乩」為生計、卻能看透一切的”manager”，反倒是他的姐姐！

但是，仔細想想，雖然說作者的洞察力驚人，但是也不至於他就是先知吧！如果說《萬商帝君》裡頭描述的情景，作者在25年前就可以觀察的出來的話，這肯定是一個幾十年來的大趨勢；然而，今日的台灣社會的發展，因為資訊化的快速演進、以及近些年來社會運動的蓬勃發展，使得台灣不在像過去一樣，以二元對立的模式(族群、商業結構、社會結構…)就可以完整解釋！誠如書忠陳家齊所提到的：「作為一個跨國性企業的管理者….我們創造了一個沒有文化、民族、政治、信仰、傳統差別性的，統一的市場！」雖然說，我個人對這種情形感到十分的不滿，但就一個要改變現況的態度而言，不太可能來個什麼大革命，把一切既有體制都毀了；而且，對我們生活在台灣這個國家的環境裡，既然是喝著資本主義國家的奶水長大，要人民一瞬間擺脫慾望的役使，是不太可能的...(即使我們有些人可以放下的比較多，但無法保證、也無法強迫別人拋棄現有的一切)。

其實，有的時候也不必太焦慮。因為一旦欲望無止盡的被挖掘，久了，也會對這種遊戲(慾望)感到無聊。雖說不幸的，有人在無法擺脫慾望束縛、或是無法看透「無常」的本質，因而無法適應，產生失能，甚至自殺…人雖然迷惘，也不至於到人人麻木不仁，在現有體制下找尋新的或者是舊有良好的價值，都應該是我們極力努力的目標！固然，我們對現狀不滿；但是，我們所要做的，應該是思索出路！

我聯想到最近看到的一部日劇《白虎隊》，雖然說會津藩最後抵擋不住新勢力而投降，但是「白虎隊」的那種維護家園、自尊的精神卻永遠留在會津！

參考資料：

《社會學與台灣社會》王振寰 瞿海源 二版 巨流 2003