作者: 副秘書長 邱千蕙
人類心靈的靈性的成長，是個美麗的東西。
電影「少女小漁」就是這樣的感覺：當小漁換一個環境，離開他男朋友身邊時，我彷彿看到一束花店送來的花苞終於放進花盆中，花朵因為自行吸收甘霖而茁壯，綻出原本不存在的紅瓣，原本根本不會知道，不存在的可能性。
這畫面真是breathtaking。
但是，為什麼豬肉佬只能做豬肉佬？
在一個擁有尊嚴的社會，行行出狀元，如果真的是立志要做豬肉佬，那又何妨？
問題就在於：豬肉佬為何說「何嘗不想」？
四個字，喊出一個人的絕望。
是什麼樣的社會讓人在有選擇機會時，夜夜笙歌、不知今夕是何夕，live like there is no tomorrow?
讓人以感官享受痲痹自己？無意識中消弭自己可能性，迷失於人海中，讓人於中年回頭時，
只能感嘆︰「何嘗不想！」
是什麼樣的社會讓豬肉佬只能從小看著自家的豬肉鋪，讓眼睛曾經發光發熱的小男孩小女孩，在跟隨父母打掃大樓，在昏暗家中當忙洗碗、帶五個弟妹的途中，逐漸黯淡癡呆，還得看到違反社會常規的「醬爆」，重重陰影才照出一片光，眼神再度燃燒，吶喊「何嘗不想！！」
Amartya Sen，一位1998年得到諾貝爾經濟學獎得主的印度人，認為社會、經濟的發展，不是為了讓社會能夠到東區七棟新光三越消費的人越來越多，也不是讓百萬跑車取代街上的TOYOTA，更不是讓你可以升等坐享美食與尊嚴的飛機頭等艙。而是，讓每個「何嘗不想」的豬肉佬，在街頭上消失，在最高榮譽國標舞蹈，黑澤（Blackpool）國際競賽中意氣風發。
每個人都應該要有這種可能性，就算達不到，就算沒有才華，但是有這樣的可能性，並且，知道自己要什麼。
讓人擁有最多的機會，是什麼樣的社會？
有營養的食物、乾淨的空氣、清淨的水，有醫療的資源。
街上的路輪子可滾、腳可走、盲人手杖可點；
捷運的欄杆，兒童抓得到，老人靠得了。
書店的剪刀有左撇子用，沒有手？可以買得到腳指頭專用。
可以接受各種教育，擴充自己的心靈空間，走出閉鎖的房間，
認識世界之繁，宇宙之大，人心之深。
讓眼睛裡的熊熊烈火，永遠燃燒。
咦，好熟悉，這不是禮運大同篇嗎？
不獨子其子，
老有所終，
壯有所用，
幼有所長，
鰥寡孤獨廢疾者，皆有所養」
甚至超過禮運大同篇，讓老友有所成，壯有所成，幼有所成...
台灣，是否可以成為一個讓街上所有的「何嘗不想！」全部消失的社會？
反過來看自己，如果不讓自己成為一個
可以讓台灣變成這樣的社會的人的話，
那是否以後，也只能絕望大喊「何嘗不想」？
你不想要「何嘗不想」的那個，又是什麼呢? 你願與我一同努力讓這社會改變嗎？
周星馳的少林足球，裡面有一段被剪掉了。
「我豬肉佬，何嘗不想成為偉大舞蹈家？」
「何嘗不想！」
「人不獨親其親，
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